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  • 三论宗重要著作

    否定的否定”的论证法来宣扬中道。先破“空”，次破“假”，进而并破执中之见，主张八不中道。全书共立二十七观门：　　《观因缘品》以下二十一品，破世间人、法的邪迷，以显中道实相的观行。　　《观如来品》以下四品...事的形成法则，也是世间一切现象的根本原理。　　《十二门论》龙树菩萨作，鸠摩罗什译，全一卷。为《中论》的纲要书，立十二观门，即：观因缘门、观有果无果门、观缘门、观相门、观有相无相门、观一异门、观有无门、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041667620.html

  • 净土宗

    中又特别把称名作为正业，其他四种为助业，显出正名为最重要。念佛的方法凡有四种：1、专念佛的名号，称为持名念佛；2、观佛的塑像与画像，称为观像念佛；3、观想佛的妙相（包括《观经》十六观门），称为观想念佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00224343542.html

  • 华严宗大义

    互相融即，此六相不出二门，总相、同相、成相，是圆融门，别相、异相、坏相，是行布门，圆融行布，相即相入，融通无碍。　　此宗以法界观，为一宗观门之枢要。此观略有三重。一是真空绝相观，观诸法本性即空，非断灭...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583347680.html

  • 三论宗大义

    三论宗大义　　此宗依《中论》、《百论》、《十二门论》而开宗，其教义大都依于《般若经》，故亦称般若宗，又其所显是毕竟空义，亦称大乘空宗。佛灭后约六七百年，龙树菩萨依摩诃般若造论，显一切无所得之中道，是为《中论》。于《中论》内，择其精玄，成十二略观门，开示般若正观，是为《十二门论》。其弟子提婆论师，复演二十品一百偈，正破外道，兼破内道之执，是为《百论》。　　于东晋姚秦弘始三年，三藏鸠摩罗什法师来到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583347683.html

  • 止观法门的信解行证

    止观法门的信解行证 王文雄 止观法门的信解行证，其实就是佛学的信解行证，佛教可分为教观二门，教门是学理，观门是实践的方法，信解行证是迈向佛道的方法，在出发之前必先具足信心，如此方能从容按步就班的从建立佛化家庭与事业开始，进一步广行六波罗密的菩萨道，并由禅的心灵开发做到事事的圆融无碍与解脱自在。若能达于焦上正等正觉时，你可以支配宇宙，且在不同的层次的觉悟，也可以逐步的控制你的周围的环境...

    王文雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305152080.html

  • 宋太祖元年到卫王祥兴二年的佛教

    1011～1088)，他虽曾受学《华严经》于五台承迁和横海明覃，但由于子璇的影响，推崇《起信》，以为从杜顺以来即或明或暗地引据《起信》而立观门，所以他在贤首宗的传承上主张立马鸣为初祖，而构成此宗七祖之说。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15155956104.html

  • 问：十二因缘是什么?

    （术语）新作十二缘起，旧作十二因缘，又单名因缘观，支佛观。是为辟支佛之观门。说众生涉三世而轮回六道之次第缘起也。 　　 一、无明，过去世无始之烦恼也。 　　 二、行，依过去世烦恼而作之善恶行业也。 　　 三、识，依过去世之业而受现世受胎之一念也。 　　 四、名色，在胎中心身渐发育之位也。名者心法，心法不能以体示之，但以名诠之，故谓为名。色者即眼等之身。 　　 五、六处，六处即六根...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17263979688.html

  • 观想念佛浅讲序言

    母韦提希夫人说法为背景，演示了“十六观门”和“净业三福”两大主题。这是可与《无量寿经》法藏比丘“四十八愿”相提并论的净宗基本要义。值得一提的是，观想念佛相比于持名念佛，在应用程度上虽然明显呈现弱势，但...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144890488.html

  • 慧学概说

    观门，如观门修习成就，名为般若。究极体相，可从四方面去认识：（一）信智一如：以信心启发智慧，以智慧助长信心，　　两者相成，达到实智的成就，得到四证信（佛法僧三宝与圣戒的净信心），如大乘经中的文殊师利，...二谛；从无明灭乃至老死灭的还灭门，是四谛中的灭道二谛。声闻、缘觉乘之了生死、证涅槃，便是依此四谛、十二缘起的观门去修学的；南传的《清净道论》，说到慧学，也先以五蕴、十二处、十八界、因缘果报，然后谈到...

    寂照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21255163741.html

  • 观心问题

    是以六个阶段来完成观心的实践，最后达致心的转化，由虚妄的一念心升进而为自性清净心。这便是所谓“观心六妙门”。这六个阶段是：数门、随门、止门、观门、还门、净门。　　关于初门的数门，智顗说：　　行者初学...大部所反映的智者大师的心灵哲学〉一文论一念三千时，也说到心与诸法的那种同起同寂的关系。那是智顗后期成熟的思想，但它的发端，已在前期中表现出来了。　　关于第四门的观门，智顗说：　　行者当观心时，觉了性...

    曾其海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07334981701.html
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